台湾（四）

台北国立故宫博物院

商晚期乃孙作祖己鼎

西周早期祖乙尊，是西周早期流行的大口筒状尊，全尊庄严雄奇，华美富丽。铭文二行六字，纪录某人为祖父乙铸此祭器

西周晚期宗周钟，又名㝬钟，是西周厉王（前877年—前841年）存世最重要的天子作器，高65.6厘米，重34.9公斤，铭文122字（重文9、合文3），记载厉王征服南方诸小国的故事。钟身两面共饰36枚高突的长形乳丁，甬柄高直，造型严整，铭辞渊雅，被定为中华民国国宝

西周晚期散氏盘，也称散盘，是西周厉王年间以块笵法铸造的青铜盘，高20.6厘米，口径54.6厘米，重21.3公斤，腹内铸有19行357字铭文，记载夨国侵略散国的田邑，后来议和，夨国割田地赔偿散国。在周天子派人监交之下，两国订立协约，田界契约内容铸刻铭文于盘内，是中国最早的土地契约。字形宽绰活泼，意拙高古，有别于同时期金文体势，书体开草篆之先。清康熙年间出土，被定为中华民国国宝

西周晚期毛公鼎，是西周宣王年间（前828年—前782年）所铸的青铜鼎，高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.7公斤，器形简朴，大口圆腹。器腹内壁刻铭文32行500字，是迄今最长的青铜器铭文，记录了周宣王即位后册封叔父毛公为重臣，并给予丰厚赏赐，希望毛公能协助治理国家，毛公感念周王恩泽，铸鼎以留于后代子孙作为纪念。册命文训诰辞华美且古奥艰深，是西周散文代表作。文字排列工整，笔画细瘦均匀，书法也是金文中最高等级。清道光年间在陕西岐山出土，被定为中华民国国宝

西周晚期颂壶，此盛酒器共有两件，另一无盖件藏于中国国家博物馆。此件通高63.9厘米，形制庄重，纹饰瑰丽。口沿内壁和盖口外壁上铸有152字铭文，记录了颂这个人接受周王册命掌管成周洛阳仓库的过程。被定为中华民国国宝

西周晚期人足兽鋬匜，器身宽广如水瓢，四足作立人仆役形，鋬作巨兽两只前足搭在口沿入匜内饮水状，形象生动自然，是颇具巧思意象的青铜水器

春秋中晚期蔡侯产戈

战国早期曾姬壶，全器体积巨大，气势雄浑。器口内壁铸铭文5行39字，记述了楚王圣来自曾国的夫人过世后归葬于漾陵，亲人做此器物以志此事

战国中期嵌绿松石金属丝牺尊，身体中空，背有小盖，可将酒从盖口注入腹部空间，向前倾倒时酒从嘴部流出，设计充满巧思，造形圆润光滑，金银错装饰手法精致华丽

新石器时代红山文化晚期玉勾云形佩，以大单勾为中心向四周旋绕出大小旋勾，外缘点缀以五组并连的尖牙。藉由鸟儿的形状，既呈现云气柔美，又捕捉飞鸟的活力与韵律

新石器时代良渚文化晚期玉琮，良渚文化晚期（前2500年—前2000年）以深碧绿色泛深浅赭斑的闪玉琢成高47.2厘米的方柱体，略呈上大下小。以四个方转角为小眼纹的中心，自上而下，雕琢十七节小眼面纹。被定为中华民国国宝

新石器时代龙山文化晚期玉鹰纹圭，长30.5厘米，窄长梯形，一面牙黄泛灰色玉，另一面上半部牙黄泛灰，下半部赭红色。中段雕琢东夷人神祖像，另一面雕琢向上冲飞的鹰鸟。清乾隆皇帝不了解花纹含义，将刃部向下在器表加刻了御制诗与玺文。被定为中华民国国宝

新石器时代龙山—齐家系玉璧

战国中期玉龙佩

西汉早中期龙凤纹玉角形杯

西汉晚期至东汉金片包玉猪，圆柱状青绿玉，无金箔覆盖部位有白化现象，以较宽阴线勾勒猪的身体与四肢

东汉玉辟邪，昂首挺立，气宇非凡，是汉代带翼神兽的代表作。玉质本为青白色，在好古风气下，前人将头颈胸等处染成褐红色，以显古意盎然

唐玄宗开元十三年禅地祇玉册，白大理石简上下各一孔，以金属丝串联为五简一组，共计三组，单简长29.9厘米，宽2.8厘米，全宽29.2厘米。除唐玄宗署名隆基二字为楷体外，每简以隶书刻字一行，禅地祇祭祷文共115字。唐玄宗于开元十三年（725年）瘗埋于泰山下社首山（今称蒿里山），此玉册在新旧唐书及历来文献都没有登载，重要性不言而喻。被定为中华民国国宝

宋至元玉鸭，黄色闪玉琢成，头腹及双足部位呈深褐色。表现了鸭子翘尾丰臀的体态特征，作品可爱又生动活泼

南宋至明玉荷叶杯，玉质除底部微露原本的黄绿色外，通体褐黄，部分现灰白斑，偶见褐红色素掺杂于阴刻线中，状如枯槁而包阖起的荷叶，呈上宽下敛的三角形

清肉形石，一块质地不透明的褐色玉髓，工匠顺应浑然天成的外观色泽，将其化身成一块油润的“红烧肉”。参观时肉形石正在嘉义县南部院区轮展

清翠玉白菜，可能是清光绪帝瑾妃的嫁妆，玉匠巧妙地为一块半白半绿的翠玉选择了白菜这个题材，象征人品纯洁；上刻螽斯和蝗虫，象征多子多孙

清玉烛长调烛台

唐邢窑白瓷穿带壶，邢窑位于河北内丘、临城一带，邢窑白瓷胎质细致，釉色洁净。穿带壶是唐代人常见的盛水器皿，造型类似游牧民族随身携带的金属或皮质水壶

北宋汝窑青瓷莲花式温碗，汝窑位于河南宝丰，北宋晚期为官方指定烧造瓷器，以天青釉色瓷著称，南宋时就被当作珍宝。莲花式温碗造型如莲，釉色温润，表面开片纹路细碎

北宋汝窑青瓷无纹水仙盆，汝窑是宋瓷之冠，大多有开片纹路，传世作品中唯一没有开片纹路的只有这件水仙盆，器形完整，素雅大方，天青釉色匀润如玉，充分呈现出汝窑宋瓷天青色的完美境界

北宋汝窑青瓷纸槌瓶奉华铭

北宋定窑白瓷婴儿枕，定窑是宋元时北方最盛的窑场，以烧制温润洁白的白瓷闻名天下，这件婴儿枕结合了陶瓷和雕塑技艺，制作精美，造型别致

北宋至金定窑白瓷划花铺首龙耳方壶

北宋耀州窑青瓷划花牡丹纹碗、印花菊花纹碗

南宋官窑青瓷尊

南宋龙泉窑青瓷莲瓣碗，釉色粉青，匀称静谧，温润如玉，只在莲瓣凸起的瓣棱上隐隐露出灰白的胎色，更添深浅层次变化的美感

南宋吉州窑黑釉叶纹碗

宋建窑黑釉兔毫盏，胎骨厚重，施罩黑釉，釉色浓稠乌黑，口沿呈褐口边，外底边有积釉流淌的垂釉痕迹，釉表带黄色条缕丝纹，类似野兔毫毛，宋人称为兔毫茶盏

元钧窑天蓝釉紫斑盂，钧窑釉色交叠融合，烧造时经常窑变成变幻莫测的色彩，这件水盂表面呈现出犹如紫霞般深浅不一的蓝紫色泽

明宣德宝石红釉僧帽壶，红釉瓷器烧制难，传世作品稀少，这件作品器形特殊，釉色浓艳，红釉在壶口、把柄和底部边缘透出淡淡的白边，是宣德红釉瓷器的特色

明宣德青花卷草斜格网纹盖罐，器身上敛下硕，平底矮圈足，带盖。青花釉色均匀，盖较浓艳。器底青花书大明宣德年制二行六字楷款

明成化斗彩鸡缸杯，融合了明代宣德时期创始的斗彩技法及成化时期官窑新创的轻薄小巧杯型，杯身外壁精细彩绘两组生动的子母鸡图，并以牡丹、萱草与湖石巧妙分隔

明成化斗彩天字夔龙纹盖罐，壶腹两侧各画一夔龙，象鼻高扬，舌吐莲花，龙身成波曲状行走，翼与尾画成出枝卷草纹状。圈足内以青花书一天字。整件图饰活泼，色彩清晰

明正德青花阿拉伯文七孔花插，器形如球中空，顶有七孔，以青花绘饰，两面书阿拉伯文字，译为阿拉会护佑其国土与后裔，外底书大明正德年制青花楷书款

明万历青花五彩百鹿尊，器型端整，用色缤纷绚丽，纹饰满布全身，绘五彩群鹿89头，主题蕴涵吉祥寓意，是院藏五彩瓷器的代表作。罐底青花书大明万历年制款

清乾隆霁青描金游鱼转心瓶，外瓶开有镂孔，内瓶绘金鱼水草图案。外瓶往任何方向旋转，都可看到内瓶金鱼像在水中追逐水草游玩，活泼生动，心裁独出

汉石门颂墨拓本

宋拓定武兰亭真本

宋苏轼书次辩才韵诗，此幅楷中带行，含蓄内敛，重意韵而不逞巧，是苏轼成熟书风的典型

宋黄庭坚致云夫七弟尺牍，此贴行书线条沉实，单字左右偏斜，结构严谨，长笔外放，应是晚年之作

宋米芾书尺牍，此信又称河事帖，是一封自荐信。通幅运笔任意自如，结字姿态多变，笔势俊朗质朴

宋蔡襄书尺牍，行笔洒脱流畅，结体大小疏密和线条粗细转折均具变化，颇有随兴之趣，但仍显现其温和平正特色及浑厚韵味

元赵孟頫金刚般若波罗蜜经写本

元虞集书翰

元饶介书中峰住像偈

明沈度书不自弃说

明祝允明临黄庭经

明文徵明题宋高宗赐岳飞手勅词，此词见解独到，通篇大字行书，笔力遒劲，结字纵逸，为九十岁离世数日前所书，却毫无涣散之状

明王守仁书五言古诗

明王宠书杂诗

明董其昌书杜甫谒玄元皇帝庙诗

清陈澧篆书

传宋刘松年十八学士图，刘松年（约1155—1218），浙江钱塘人。本幅无作者名款，旧传为刘松年之作

元黄公望九珠峰翠，画轴本幅纵79.6厘米，阔58.5厘米，绫本墨笔。黄公望（1269—1354），江苏常熟人，本姓陆，继永嘉黄氏，字子久，号大痴，又号一峰道人，善画山水，师董源、巨然而自成一家。本幅作于1346年至1348年间，无款印，根据王逢题识，知是黄公望为杨维祯（铁崖道人）所作，又依杨维祯之题诗而名曰九珠峰翠。画面以重山层叠屏障于后，环绕前方缓坡水谷，数间屋舍隐现其中。画中山石、树木之笔调皆富变化，特擅中锋使笔，雄健沉着，墨色秀润清新。被定为中华民国国宝

元吴镇秋江渔隐，吴镇（1280—1354），浙江嘉兴人。巍峨陡峭山崖，远山平湖空阔，渔舟随波荡漾，山石披麻长皴沉着有力，苔点墨韵变化生动

元王蒙芝兰室图，王蒙（1308—1385），浙江湖州人。石渠宝笈中共载有两件王蒙的芝兰室图，此件标为次等，应为伪作

明仇英修禊图

明孙克弘销闲清课图

明沈士充天香书屋图

明王綦东篱秋色图

明朱鹭画雨竹图

明文震亨画山水

清髠残山高水长图

清石涛忆箇山僧图

清宫十二月月令图三月，月令原指依照十二个月颁布的政令，明清时才开始普遍用于画名，内容多表现岁时活动。清宫画十二月月令图这十二幅画轴应是清代画院中唐岱、丁观鹏等人合作的作品，曾在乾隆皇帝宫廷里悬挂，每月一幅，按月更换。被定为中华民国国宝。每幅纵175厘米，横97厘米，绢本浅设色画。本幅三月图，以上己踏青的民俗主题，描绘了文人雅士在小河边流觞饮酒，豪放不羁的场面